Este é site de trabalho, informações e dowload de nossa participação no Panorama Brasil-Portugal em Movimento :: II Seminário Internacional Luso-Brasileito :: Media-Arte-Tecnologia, a convite do colega Pedro de Andrade.

Para nossa participação, realizada de modo digital, elaboramos uma apresentação hipermídia a partir do Engine de Games Unity 3.0, a qual você poderá baixar na seção "Download" (na aba acima), bem como acessar uma versão para Web que compilamos. Na seção "Help", você encontrará informações sobre a Apresentação Digital e suas partes constituintes, bem como utilizar ela. Em "Créditos", nos colocamos os créditos intelectuais e autorais do trabalhos e, por último, na seção "Links", apresentamos alguns links importantes relacionados com este trabalho. A seguir você poderá ler o resumo (abstract) da apresentação, ter contato com trechos destacados por nós do folder do evento e acesso aos PDFs de divulgação do mesmo.

Por uma ontologia dos metaversos e games

O conceito de ontologia cada vez mais tem encontrado espaço nas reflexões sobre os fundamentos computacionais e o universo digital, mostrando uma necessidade que se encontrava aberta no campo da reflexão científica que aborda as relações interdisciplinares afeitas aos usos e práticas ligados aos sistema computacionais. Persegue-se o estabelecimento de um conceito de ontologia, preocupado com os processos criativos e de produção de mundos digitais imersivos, como os metaversos e games. A partir de um conceito de ontologia do digital, apresentam-se abordagens realizadas que são consideradas prototípicas, uma conceituação de ontologia do digital e três exemplos de realizações de games que incidem em consequências lógico-cognitivas.

For an ontology of games and metaverse

The concept of ontology has increasingly found in the reflections on the computer's foundations, showing a need which was opened in the field of scientific reflection that addresses the interdisciplinary relations accustomed to the usages and practices linked to the computer system. We try to seek the establishment of a concept of ontology, concerned with the creative processes and production of immersive digital worlds such as games and metaverses. From a concept ontology of digital, we present approaches taken are considered prototypical of a concept ontology of digital outputs and three examples of games that focus on cognitive-logical consequences.

Excertos do Folder do Evento ::

BRASIL E PORTUGAL EM DIÁLOGO

De um lado Portugal e do outro Brasil, separados pelo oceano, agora unem-se através da conexão cultural no sentido de fortalecer e consolidar o fraterno relacionamento de laços tão antigos, tão especiais, tão estreitos e tão fortes que unem historicamente os dois países. O projecto que aqui se apresenta visa estimular o intercâmbio cultural em língua portuguesa, a partir do cinema, pintura, música, teatro, envolvendo artistas e académicos de ambos os países. Uma das características do projecto é o carácter interdisciplinar das suas acções que giram em torno das temáticas da cidadania, cultura, linguagem e comunicação. Panorama Brasil-Portugal em movimento propõe, ainda, a reflexão, o diálogo, o envolvimento e mobilização de todos na sociedade como parte integrante no mundo.

UM DEBATE INTERCULTURAL PLANETÁRIO

Na contemporaneidade, o processo de globalização vem fornecendo novas configurações identitárias, o que nos leva à análise das relações do sujeito com o global/local e o fenómeno da fragmentação dos territórios. Ao colocar diferentes áreas do globo em interconexão, a globalização faz com que as perspectivas de transformação social atinjam virtualmente todo o mundo. Assim, não só temos uma maior circulação de produtos como também uma rearticulação das relações entre culturas e entre países. Aqui, o poder económico está descentralizado, deslizando pelos continentes atrás de escala e rentabilidade; as culturas estão mais híbridas devido ao aumento das possibilidades desterritorialização. A integração e reprodução da nova ordem global fundamenta-se na lógica da curta duração, dissolução e fragmentação da identidade do indivíduo. No admirável mundo novo das oportunidades fugazes e seguranças frágeis, a saturação do universo simbólico daí resultante deixa-nos inertes e apáticos, rendidos à pura reprodução e sem qualquer outro referente que não seja as próprias imagens geradas pelos media. A generalidade dos modelos produzidos é ordenada por uma lógica de disciplinamento do corpo social, que pretende remeter a cada indivíduo uma dada posição bem definida na sociedade (enquanto consumidor).
Encontramos, porém, processos de reconhecimento dos grupos que carregam e defendem as diferenças étnicas e culturais que se opõem à matriz dominante do nation-building; a demanda por inclusão e por pluralidade no sentido da reparação de exclusões históricas; a demanda por reorientação das políticas públicas no sentido de assegurar a diversidade/pluralidade de grupos e tradições. O actual contexto social tem sido determinado por mudanças substanciais em todas as esferas da actividade humana. Estamos passando por um processo de redefinição de uma série de conceitos, valores e princípios que até há muito pouco tempo, não eram sequer questionados.
Os tempos actuais, (os tempos pós-modernos, para alguns), causaram um estado de transformação na sociedade humana, havendo uma modificação do estado sólido para o líquido. Este estado de fluidez não é apenas econômica ou política, ela também se reproduz nas restantes áreas da vida humana: nas relações pessoais e na vida cotidiana. Estamos vivendo os múltiplos efeitos de um mundo cada vez mais complexo, com avanços tecnológicos, mas também com antagonismos, contradições, conflitos, formas de inclusão e exclusão dos sujeitos.
O mundo contemporâneo, ao mesmo tempo em que se abre a fluxos do capital financeiro globalizado, exibe inúmeros exemplos de fortalecimento dos controles territoriais, de revitalização dos nacionalismos, de valorização das raízes étnicas, da xenofobia e da busca por uma definição mais concreta de identidade. Nesse horizonte, a sociedade global pode ser vista como uma totalidade desde o início problemática, é complexa e contraditória; atravessada por desigualdades e diferenças, que se reflectem nos indivíduos, grupos, classes, tribos, nações, sociedades, culturas, religiões e idiomas. Desarticula as identidades fixas e estáveis do passado, mas, abre perspectivas para novas articulações que permitem a criação de novas identidades e a produção de novos sujeitos que se recompõem em torno de pontos nodais particulares de articulação ou “pluralidade de centros de poder”.
Ao mesmo tempo que a globalização representa uma certa forma de interconexão e interpenetração entre regiões, estados nacionais e comunidades locais que está marcada pela hegemonia do capital e do mercado, ela também se faz acompanhar por uma potencialização da busca por singularidade, por um espaço de diferença - a emergência de novas formas de identificação coletiva – negros, mulheres, povos indígenas, ecologia, pacifismo, juventude, movimentos religiosos – e novas formas de pensamento, que puseram em questão o etnocentrismo e o caráter excludente da ordem vigente. A identidade é, então, construída a partir de elementos opostos: diferença e igualdade; objetividade e subjetividade; ocultação e
revelação e, para compreendê-la, é necessário desvendar essas contradições dialéticas.